同 王 昌 龄 裴 迪 游 青 龙 寺 昙 壁 上 人 兄 院 集 和 兄 维
王 缙
〔唐代〕 林 中 空 寂 舍 ， 阶 下 终 南 山 。
高 卧 一 床 上 ， 回 看 六 合 间 。
浮 云 几 处 灭 ， 飞 鸟 何 时 还 。
问 义 天 人 接 ， 无 心 世 界 闲 。
谁 知 大 隐 者 ， 兄 弟 自 追 攀 。
工具
译文及注释
译文
林中有我空寂的僧舍，阶床是那连绵的终南。
高卧在绳床之上，放跟望天地之间。
浮云时时幻灭，飞鸟几时飞还。
问义时天人相接，无心间世界清闲。
有谁知这真正的隐者，让我门兄弟追随相伴。
注释
青龙寺：位于长安之东南，《长安志》：“南门之东青龙寺，本隋灵感寺，582年（开皇二年）立。”青龙寺北枕高原，前对南山，为登眺之绝胜之地。
空寂舍：僧人所住的房子。《维摩经》：“毕竟空寂舍。”鸠摩罗什日：障蔽风雨，莫过于舍；灭除众志，莫过于空。空为理宗，以为常宅也。
六合：天地四方。
飞鸟何时还：这一句用陶渊明《归去来辞》‘‘云无心以出岫，鸟倦飞而知还”句意。
大隐者：不拘归隐形式而心意真正隐遁的隐者。王康琚诗云：“小隐隐林薮，大隐隐朝市。”
参考资料：
赏析
诗人王缙出生在一个信奉佛教的家庭。其母、其兄及其本人佛教信仰极深。然而王缙一生又一直做着大官。如何解决这仕与隐、入世与出世的矛盾，王缙找到了一条途径，即做一个不拘外在形式、而求心灵解脱的大隐者。这首游青龙寺的诗作便表现这种倾向。青龙寺，原本是远离长安城的一个清静之所，但王缙却不写它的僻静。诗中先是烘托隐者的气度，然后以浮云与飞鸟写世界的喧嚣，再写这位大隐者由于得道而与天地相通，既然他无心于人事，那不论他身处何方，都会是清静的境界。王缙借昙壁上人写出自己的理想。这是中国化了的佛教信仰态度，它使世人想起六祖慧能对佛教修持方式所提出的革新主张：“若欲修行，在家亦得，不由在寺。”
参考资料：
简析
《同王昌龄裴迪游青龙寺昙壁上人兄院集和兄维》是一首五言古诗。这首诗以一幅幽远宁静的山林隐居图缓缓展开，字里行间透露出诗人超脱尘世的情怀；该诗流露出诗人欲做一个不拘于外在形式、而求心灵解脱的大隐者的心理，同时这也是他在仕与隐之间艰难抉择之后的结果。