送 于 十 八 应 四 子 举 落 第 还 嵩 山

李 白

〔唐代〕

吾 祖 吹 橐 籥 ， 天 人 信 森 罗 。

归 根 复 太 素 ， 群 动 熙 元 和 。

炎 炎 四 真 人 ， 摛 辩 若 涛 波 。

交 流 无 时 寂 ， 杨 墨 日 成 科 。

夫 子 闻 洛 诵 ， 夸 才 才 固 多 。

为 金 好 踊 跃 ， 久 客 方 蹉 跎 。

道 可 束 卖 之 ， 五 宝 溢 山 河 。

劝 君 还 嵩 丘 ， 开 酌 盼 庭 柯 。

三 花 如 未 落 ， 乘 兴 一 来 过 。

译文

我家祖宗认为天地就像牛皮风箱，仙人一定有很多，森森罗列。

清净即宇宙最原始状态，是为归根，静生动，则动植物从元和化生出来。

名声卓著的庄子文子列子庚桑子四个真人，执笔为文，铺陈翰藻若波涛汹涌。

天地交流无时休寂，杨朱与墨翟的学说也成为法律承认的科目。

反复吟颂孔夫子的学说，口才若悬河海口。

能铸莫邪剑的金属性质活跃，长期为客不被赏识，心情必然蹉跎。

道，是不可以捆绑出售的，那是满溢山河的金银铜铁玉五宝。

我劝你还是回归嵩山，手把酒杯看着自家的枝条早开花，管他官家的草长不长！

如果嵩山的贝多树开

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《送于十八应四子举落第还嵩山》是诗人受人请托为于十八写的一首“落第诗”。诗人迷恋纵横家的学术，此时他正在长安待诏，不想参加科举考试，希望能像战国时代的游说之士那样一步登天，自以为利用纵横术可以让于十八大展宏图。从此诗可知诗人不凡的学识，也可看出他自此开始有了不满的情绪。