关河劳梦魂，欲见杳难凭。照君文绣帐，相近不如镫。

妾有五字诗，寄君君勿忘。十朝成一字，字字九回肠。

忧心不可写，天际望归舟。江长望不极，更上一层楼。

泪尽愁难尽，燕归人未归。遥知君念妾，似妾忆君时。

四时相推斥，行年五十过。触心若无悰，况复值春华。良节足游衍，逝龄翻成嗟。蹙眉拭花露，按愁聆禽歌。气索怯缩风，颜凋仰流霞。倚林思寝䄄，躧坡企行车。志士惜坠景，达人伤逝波。宁不动灵襟，潸然下涕多。人生大化中，飘萧风中花。百年终变灭，感慨欲如何。

荒鸡一再号，驱车事晨征。寂寂秋风萧，况此华月明。万顷琉璃中，着吾一身行。肝胆尽冰雪，毛发亦含情。超然鸿濛初，顿觉百虑溟。安得王子乔，为言此时情。

思君不可见，忽见阶下花。此花君手植，如见君容华。嫣然索予笑，不语意自佳。花容方窈窕，因君愈妍好。见花情尚多，见君将柰何。

意随流水行，却向青山住。因见落花空，方悟春归去。花飞岂解愁，愁之损年华。请观未蕊时，何处得飞花。山花招客笑，山鸟唤人鸣。相逢本偶尔，花鸟亦何情。

静室似僧庐，绝与黄尘隔。引雀喜留黍，惜苔懒穿屐。有时倚幽轩，情境一何寂。只有岩华飞，随风亦无迹。明月出东山，照见西林明。龙蛇布满地，欲步还自惊。试问夜何其，鸟喧自知更。谁探千载意，寂默乃其情。

步月空阶下，蟋蝍迫人啼。急扶邛竹杖，越过画楼西。登楼望南山，山峰如髻丫。西头云起处，定自故人家。谁家采莲女，面如白玉盘。相对悄无语，风吹荷叶翻。晓行秋川上，无柰秋色何。芙蓉难堪折，却愁零露多。

漆园欲齐物，伯阳期守玄。脩轨务绝绊，冲志在潜渊。夕阴冥蕙幌，晨阳暖石田。外胶一以遣，澹泊返自然。五图非谬记，九籥有真诠。青青林间雨，勃勃谷窦烟。松华行将熟，米之酿红泉。

入春已三月，不见曜阳葩。有足限户阈，而能搴物华。芳林仅只尺，幰车日来过。缟李感明雪，赪桃凝崇霞。焱开通莺使，晖媚促䗬衙。要友具嘉游，岂乏玉鼻騧。钩白出川曲，采绿向层阿。行乐固云得，将军犹枕戈。

赏樱日本盛于唐，如被牡丹兼海棠。恐是赵昌所难画，春风才起雪吹香。

春望山头松百株，若耶溪里好黄鱼。

黄鱼上得青松树，阿侬始是弃郎时。

女龙滞云香雨腻，轻黄惹柳凉脆脆。

蛮丝不系软风痕，白玉燕钗分两翅。

桃花月下采鸾门，鱼钥不眠长锁春。

芳魂行遍秦川道，百子堂空无一人。

更深不耐山乌哭，擫管调丝作新曲。

天海风涛夜不收，龙头吐浆割春绿。

上元不寄锦字书，守宫谁复问巴西。

绀阶但种相思子，产出青青连理枝。

五坊小儿骑骏马，翠蛾彩女斗花鹑。

御路泥深龙辇过，小队黄衣四十人。

金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天同体。虽一豫一游，亦可为天下后世法。京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。 　　登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及外内之所及也。”四陲之远，益思所以柔之。见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。”万方之民，益思有以安之。触类而思，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉？彼临春、结绮，非弗华矣；齐云、落星，非不高矣。不过乐管弦之淫响，藏燕赵之艳姬。一旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。　　虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑；今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。然则，果谁之力欤？逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极。忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？　　臣不敏，奉旨撰记，欲上推宵旰图治之切者，勒诸贞珉。他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。

西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行，则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。　　天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。　　予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？　　然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。　　安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。 性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。　　当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 　　今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？　　今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！　　东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！